1-комнатная квартира 50.65 м² - улица Леха и Марии Качинских, Батуми
101 300 $
ID 1186 · Пәтер · Batumi
Пәтер туралы
| Бөлме | 1 | Аумағы | 50.65 m² |
| Қабат | 12 / 15 | Тұрғын | 37.1 m² |
| Жоспарлау | Еркін жоспарлау | ||
| Нысанның жағдайы | Қара қаңқа (құрылысшылардан кейін) | ||
| Жиһаздың болуы | Жиһазсыз | ||
| Балкон саны | 1 | ||
| Табиғи газ | Жоқ | ||
| Терезе түрі | Алюминий | ||
| Қабырға түрі | Монолитті | ||
| Лифт | 2 | ||
Орналасуы
- Қала: Batumi
- Мына көшелердің қиылысында орналасқан: Лех және Мария Качинский - Шериф Химшиашвили
- Теңізге дейінгі қашықтық: 0 - 200 м
- әуежайға дейін: 2 км
- ескі қалаға дейін: 4 км
- Терезеден көрініс: Теңіз бен тауға қарайды
Сипаттамасы
Элитный многофункциональный комплекс. Проект расположен на побережье Черного моря в Батуми, в новом булваре. В проекте интегрирована гостиница, казино, торговый центр, СПА, объекты питания, кинотеатр, детский развлекательный центр и элитные апартаменты. Вид из апартаментов выходит на море и на горы. Услуги и инфраструктура: В инфраструктуру комплекса входят: пятизвездочная гостиница; фешенебельные резиденции; бассейны; панорамные рестораны с террасами; казино; спа-центр; фитнес центр; кинотеатр; торговый центр; игровая площадка для детей; развлекательный центр для детей
Батуми және Грузия туралы пайдалы ақпарат
Тбилиси мерекелік сотының архитектуралық тұжырымдамасын талдау
Тбилиси мерекелік сарайын талдау барысында туындайтын ұлттық сәулет өнерінің ең қиын және қызықты мәселесі - заманауи бағдарламаланған ғимаратты дәстүрлі бөлшектер мен пішіндерсіз іс жүзінде ұлттық деп тану мүмкін бе деген мәселе. Бұл жағдайда менің ойымша, мүмкін. Ғимараттың бүкіл рухы органикалық, оның ерекшеленген шеруі, театрлылыққа, түске ашық, түс схемасының лаконизміне жетеді. Автор дәстүрлер, өмір салты мен ойлар жүйесі туралы, барлық тіршілік иелерінің өзара байланысы, сабақтастығы және қосарланғандығы туралы терең ұлттық идеяларды ескерді және қолданды.
Тікелей, бейресми болса да, қауымдастықтар сезінеді: мүсіндік сурет Джвариға қайтып оралу, Алаверидегі ғибадатханаға ұқсас кеңістіктің тік дамуы, қабырғаның тектоникалық және бейнелік мағынасы, оның материалы, қабаттасуы, бас залда, «өмір ағашының» графикалық мотиві, кескіндеме негізгі интерьерде.
Бұл ғимарат, ірі грузин суретшілерінің бірқатар шығармалары сияқты, грузин мәдениетінің ерекшелігін көрсетеді & mdash; оның ежелгі, негізділігі, сонымен бірге дәстүрлі ашықтық, жаңа, технология мен өнерде дамыған барлық нәрсеге бейімділік. Батыстың және шығыстың жаңа және дәстүрлі сәулетімен үйлесімді түрде дәстүрлі емес ұлттық сипатта атап өткен жөн, Грузияның қазіргі заманғы сәулет өнеріндегі салтанат сарайы ерекше маңызды.
Сонымен қатар, Сарай ерекше жағдай болып табылмайды, оның келбеті жалпы сәулет дамуының қазіргі кезеңіне тән және симптоматикалық болып табылады. Ол әртүрлі елдер мен халықтардың сәулетшілерінің инновациялық жұмысының толық мағынасында қызықты, зерттеушілік қатарына кіреді.
Ұлттық сәулет өнерінің кез-келген жаңа туындысын бағалауда маңызды емес осы нысанды қарастырудың бір жағына назар аударғым келеді. Бұл аймақтық және ұлттық бірегейлік мәселесіне қатысты.
Қарастырылып отырған жұмыс ерекше, өзіндік, интеллектуалдық тұрғыдан айта алады, бірақ бұл архитектуралық форма қағидаттары жүйесінде нақты көрінетін аймақтық-этникалық форма қалыптастырудың тұрақты сипатына сәйкес келе ме?
Қаланы жоспарлаудың барлық артықшылықтарын, көп функциялы орналасуын, шебер ойластырылған және орындалған дизайнын, бай интерьер дизайнын және ғимараттың көркемдік бейнесін тек грузин халқының рухани мәдениетінің көрінісі ретінде бағалаған кезде, Тбилиси салтанат сарайын жергілікті табиғат пен жергілікті тұрғынның эмоционалды көзқарасына сәйкес келетін заманауи сәулет үлгісі деп атауға бола ма? ?
Менің сенімім & mdash; Мұны істеу мүмкін емес, өйткені жалпы тиімділік, формаларды ұстану грузиндік көркемдік ойлау табиғатын дұрыс түсінбеуге әкелуі мүмкін.
Тікелей, бейресми болса да, қауымдастықтар сезінеді: мүсіндік сурет Джвариға қайтып оралу, Алаверидегі ғибадатханаға ұқсас кеңістіктің тік дамуы, қабырғаның тектоникалық және бейнелік мағынасы, оның материалы, қабаттасуы, бас залда, «өмір ағашының» графикалық мотиві, кескіндеме негізгі интерьерде.
Бұл ғимарат, ірі грузин суретшілерінің бірқатар шығармалары сияқты, грузин мәдениетінің ерекшелігін көрсетеді & mdash; оның ежелгі, негізділігі, сонымен бірге дәстүрлі ашықтық, жаңа, технология мен өнерде дамыған барлық нәрсеге бейімділік. Батыстың және шығыстың жаңа және дәстүрлі сәулетімен үйлесімді түрде дәстүрлі емес ұлттық сипатта атап өткен жөн, Грузияның қазіргі заманғы сәулет өнеріндегі салтанат сарайы ерекше маңызды.
Сонымен қатар, Сарай ерекше жағдай болып табылмайды, оның келбеті жалпы сәулет дамуының қазіргі кезеңіне тән және симптоматикалық болып табылады. Ол әртүрлі елдер мен халықтардың сәулетшілерінің инновациялық жұмысының толық мағынасында қызықты, зерттеушілік қатарына кіреді.
Ұлттық сәулет өнерінің кез-келген жаңа туындысын бағалауда маңызды емес осы нысанды қарастырудың бір жағына назар аударғым келеді. Бұл аймақтық және ұлттық бірегейлік мәселесіне қатысты.
Қарастырылып отырған жұмыс ерекше, өзіндік, интеллектуалдық тұрғыдан айта алады, бірақ бұл архитектуралық форма қағидаттары жүйесінде нақты көрінетін аймақтық-этникалық форма қалыптастырудың тұрақты сипатына сәйкес келе ме?
Қаланы жоспарлаудың барлық артықшылықтарын, көп функциялы орналасуын, шебер ойластырылған және орындалған дизайнын, бай интерьер дизайнын және ғимараттың көркемдік бейнесін тек грузин халқының рухани мәдениетінің көрінісі ретінде бағалаған кезде, Тбилиси салтанат сарайын жергілікті табиғат пен жергілікті тұрғынның эмоционалды көзқарасына сәйкес келетін заманауи сәулет үлгісі деп атауға бола ма? ?
Менің сенімім & mdash; Мұны істеу мүмкін емес, өйткені жалпы тиімділік, формаларды ұстану грузиндік көркемдік ойлау табиғатын дұрыс түсінбеуге әкелуі мүмкін.